作者:佚名       来源于:中华书画网

    室内摆设对室内空间形象的塑造,环境气氛的渲染起着锦上添花的作用,是统一完整的室内空间设计内容之一。

    室内摆设分为纯艺术品和工艺品两大类,两者都应具有视觉上的吸引力和心理上的感应力。否则,便失去了室内摆设的意义。

    常用的摆设有如下几种:字画、雕像、盆景、摄影作品,工艺美术品、玩具、各种收藏品、工艺织物品等。

    室内摆设的布置原则,有如下五方方面:一、要平衡;二、要朴素;三、要留有宽敞的间距;四、要视觉舒适;五、符合民俗和传统习惯要求、不要造成心理上的压力。在此基础上再突出个人的品味与修养。

    本文着重淡淡字画摆设。

    我国传统的字画摆放设有楹联,条幅、中堂、匾额、折扇、团扇等,还包括具有室内分隔作用的屏风,以及神、佛像、祖先画等。

    字画是一种高雅的摆设品,广为大家所喜爱,是装饰内墙面的最佳选择。客厅是家居最常出入的地方,也是展示主人艺术品味的最好空间。

    中国古代的五行学说认为,天地宇宙只要是物质,就会存在一种能量。故此,字画与人也有“天人感应”的说法。

    由于主人的好恶不同,对字画的喜好,选择及摆设也尽相同。例如有的客厅主人喜欢挂一幅“下山猛虎”为内容的国画,显其威猛之势,孰不知虎有“肃杀”之气,家居中不宜摆设。尤其不能摆设在阴暗的地方以“藏凶”。有的地方民俗认为,摆设“虎”画会使孕妇坠胎。其实,此乃迷信,纯属一般民间人士以讹传讹的说法。但是从约定俗成的民俗上来看,还是忌讳一下为好,因为没有必要给怀孕的妇女增加心理上的压力。

    有一次到老朋友家串门,客厅迎面挂了一幅山水画,原来那张钟馗嫁妹的人物画已被换掉。问其原因,原来老朋友的小外孙从此再不敢到外公家做客了,因为怕“鬼”。

    钟馗虽然是诚实、正直和信守诺言的鬼神,但形象让小孩看了害怕,最好不要在小孩子经常活动的客厅悬挂。如果悬挂应安排一个适合神像摆放的位置为好。

    中国人毕竟是中国人,民俗和民间的种种说法流传已久,根深蒂固,一些忌讳不得不注意,何必像我的朋友一样,找来麻烦再改变呢。

    字画摆设是几千年古人从生活经验中积累下来的学问,自古至今已经形成了一套完整的字画摆设的章法。

    如:徐悲鸿先生的马画,很适合挂于客厅,但老人嘱咐一定不能挂于死角处,否则变成了“死马”。故此,马画要在明亮宽敝的地方悬挂,而且要马头外,名曰“活跃之马”。

  牡丹画象征吉祥宝贵,应摆设在客厅的热闹、旺盛的位置,以示花团锦簇,财丁两旺。

    另外,山水画和船画在摆设上,古今之人也很讲究。如:山水画挂在墙壁上,要观其水势向屋内流,不可向外流。因为经商之人认为,这样会流失财源。

    同时船画也要注意船头要向屋内,切忌船头向出,向出者失财。向入者满载而归之意。可见,今日虽然科技、工业、商业那么发达,但对古人留下的经验常识大家仍然非常在意。因为“宁可信其有,而不信其无”,这也是一种心理平衡吧!

    最后讲一讲挂画的高度问题。自古以来摆设字画,均以鱼班先师的门公尺去衡量一切尺寸,一尺合今天的23·1CM。唐宋浙尺,每尺合27·43CM。明清曲尺为今天的27·5CM,工部尺为32·1CM,很接近当代所使用的每尺33·3CM的标准。

  总之,今人挂画的高度,应依人体工程学和视觉要求而定,只要符合当代人舒适的视觉区域就好。

家居祈福装饰

    我国传统的家居祈福装饰,题材广泛,内涵深刻,手法多样,教育性强,一直被人们所喜闻乐见,成为生活中不可缺少的部分。

    家居祈福装饰,就其功能来讲,其一、可以增加房屋的美感,加深房屋的印象和个性特征,并提高房屋的可识别性。其二,由于家居祈福装饰图案,具备吉祥,福寿、财禄、风雅及历史典故、神话传说,道德教育等内容,一直被古人和今人视为对后代进行辅助教育的阵地,并且,可以达到潜移默化的目的。

    我国的家居祈福装饰工程,一般由民间的能工巧匠制作,并随着历代先哲们的不断努力和创新,至明清时,其工艺精湛、图案优美、内容丰富、韵味无穷、道德哲理深刻,已达到了很高的境界。

    家居祈福装饰的题材虽然十分广泛,但却极有规律可循,据基规律可分为:建筑部分,家具部分,室内陈列。

    建筑部分:建筑装饰祈福图案包括墙壁、天花板、局部地面、四梁八柱中的梁枋、椽头及建筑构件,用于间隔空间的隔扇、屏门、落地罩、漏窗、花罩、栏杆罩等有关部位的祈福图案。

    家具部分:家具祈福图案包括太师椅、架子床、屏风、食案、陶柜、镜台、箱子、凉榻、条案、面盆架、灯架、衣柜等有关部位的祈福图案。

    室内陈列:包括字画、雕塑、彩陶、青铜器、漆器、瓷器、壁挂、灯饰、玩具、民间工艺品等的造型及绘制在上面的祈福图案。

家居祈福装饰内容,大致分为如下几个方面:

    1、动物图案:有“四灵”图案,包括青龙、玉凤、麒麟、寿龟三种图腾和一种动物。还有“四兽”图案,包括狮子、老虎、大象和豹子。

    2、植物图案:有“岁寒三友”包括松树、竹、梅花三种植物。还有“四君子”,包括梅花、兰花、竹,菊花四种植物。还有几种利用谐音的植物,如杏花、谐音为幸(杏)福之花;灵芝,取瑞草有灵气之意。

    3、自然图案:有日和月图案,取日月生辉之意;山和川图案,取山川秀丽之意;岩石、取延年益寿如磐石意。

    4、 几何图案:六角形图案,代表“六六大顺”;八角形图案代表着“八卦显灵”;圆形和方形代表“天圆地方”,圆和方合二而一,又代表着金钱。

    5、文学图案:福字、福份也。禄字、财官也。 寿字、延年也。喜字,喜庆也。龟字长寿也。虎字,威力也。

    6、人物图案:八仙图,含意为祝寿。天宫图、含意为赐福。石榴男孩,含意为多子多孙。桃园三结义,含意为义气千秋。人物图案还有孟母三迁、竹林七贤、门神、四大金刚,寿星、童子、仙女等等。

    7、器物图案:

佛教图案八宝物:法轮、法螺、华盖、宝伞、宝罐、盘辰、金鱼、莲花。

道教图案八宝物:阴阳板、芭蕉扇、玉笛、葫芦、宝剑、荷花、花蓝、渔鼓。

民间吉祥八宝物:元宝、钱、珠、犀角杯、灵芝、书、画、蕉叶。

    8、内涵性图案:牡丹象征着富贵,金鱼象征着金玉满堂,花瓶象征着平平安安,蝙蝠象征着遍地是福,乌龟和仙鹤均象征着长寿,鸳鸯象征着男女恩爱,鹿象征着财富之禄,鲤鱼跳龙门象征着登科及第,羊象征着孝顺,猴象征着封候,莲象征着廉洁等等。

  以上各种内容形式的家居祈福装饰,不仅有喜庆和吉祥的涵义,而且还具有丰富的哲理性和教育性,观后仔细品味起来,常会使人感到喜悦和充实,最终达到修身养性之目的。

关于房屋“厌胜”

    古时候由于科学技术不发达,人们往往将天地之中不能解释的自然现象,以及人类不能控制的灾祸,归于妖魔鬼怪在作祟。古人还认为妖魔鬼怪虽然看不见摸不着,但必须对他们尊敬之,一旦触犯便灾祸临头。所以,古人为了求生存,保护自己平安,便利用五行相克的原理来驱凶避厄。其中被古人捧为玄学秘术孤“厌胜”避邪法,便是首推之法。

    所谓厌胜避邪法,往往是通过一种具有特别的装饰造型和特定文字来实现。

    现在我们专门针对建筑与房屋方面的问题,介绍一下厌胜避邪法:

  在古代堪舆理论观念中,整个建造房屋的过程,都要有一些禁忌和仪式。如起土、动土、伐木之日都要选吉日进行;起灶、立柱、上梁、入宅都要举行相应的仪式。如放鞭炮、挂红布、垫铜钱、贴对联、贴符咒等,这些均属于一般的驱凶避厄的方法;更深一层的,还有如下几种方法:

    1、用石料制成一米左右的长方形石碑,建房时嵌入墙壁中,或单位独立于街巷入口处和新盖房屋大门前,石碑上拓刻“一善”、“福”或“泰山石敢当”字样,以达到起居自如,安祥顺当的镇宅作用。

    2、桃符也是古代住宅常用的“厌胜”方法。传说黄帝立桃梗以当门户“驱鬼避邪”,因此古人相信桃木可以驱避灾害,于是桃符便成了避厄之物。

    3、用太极图和八卦符号绘制成“八卦牌”悬于门楣上,其主要作用是“坐镇宅第”,以求合家平安。现代人把八卦和太极符号与镜子结合起来,制成八卦镜,其作用与八卦牌基本一样。《易经》曰:“八卦通神明之德”含无穷宇宙力量,故民间把太极八卦当做神灵来供奉。

  除了以上民间常用的几中“厌胜”方法外,有的地方还用“刀剑屏”、“兽面牌”、“七星剑”、“乌尾脊”、“玄天皂旗”、“赐福板气”、等方法除凶避厄。

    如今,现代人又把古人“厌胜”、“避邪”之法向前推进了一步,可谓花样翻新。尤其是港澳台、广东一带,更把厌胜避邪法,炒得火热,几乎达到了“斗法”的地步。

    “厌胜”是中国建筑文化史上的一种特殊现象,本身并无什么物质功能,不过表示居住者趋吉避凶的心理而已,由于不必动建筑,又能安慰住家的情绪,而风行民间;但是这些“厌胜”现象,都会受到“心理转换律”的支配和“移易律”、“邀宠律”、“正克邪律”的制约,因此掌握了四条定律,现代人就会科学地理解、分析、批判这种现象,并从中取其精华部分,去其迷信、愚味部分,这对今后中国建筑文化史的研究,向健康方向发展、有着重大的现实意义。

  另外,高雅的书画作品品位很重要,名家大作跟一般的行画、装饰画也差异极大,行画、装饰画适合于低档的家庭装修,讲求品位还是应该选择名家作品。名家作品不仅可提升品位,也会给家庭和公司带来财气和福运,有兴趣的朋友可以去中国书画交易网http://www.51je.cn)看看,您也许能挑选到价位不高,又极具升值空间的名家作品。




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