作者:张超       来源于:趣味地理

初冬的星空中是一个抽象画派的画廊,头顶巨大五颗星组成五帝的五个座驾,同时掌管五谷的秋收冬藏。旁边一个大大的“Y”字是搂草打兔子用的工具。严寒将至,没有存粮,没有皮毛怎么过冬呢?

毕宿

传说中的“雨星”

“咱这是找倒霉啊!”张嶷、王平二位先锋官一路走一路嘀咕:人家司马懿带领40万大军来犯,可自己那位抠门儿丞相诸葛亮居然只让我们带领1000人去抵挡,这不是明摆着送死吗?然而令他们感到更奇怪的是,来势汹汹的司马懿仿佛突然觉察了什么,远远地在陈仓城驻扎下,停滞不前了。张嶷、王平当然不知道,诸葛亮和司马懿正在打一场“天文之战”,因为他俩都观测到一个天象月亮正在离开“毕宿”,诗经中说到:“月离于毕,俾滂沱兮”,翻译过来就是“月亮过毕宿,大雨哗啦啦”。半个月后,果然开始下大雨,虽然诸葛亮和司马懿都神机妙算,但司马懿明显对雨量估计不足,陈仓城被淹,只得仓皇收兵。

在民间,毕宿自古以来就被当作“雨星”,然而这个名号来得实在蹊跷。月亮每个月都在28宿溜达一圈,也就是每个月都有机会接近毕宿,莫非月月总有大雨?倘若我们从物候学的角度看待此事,便会发现这可能是以讹传讹的结果。竺可桢先生曾经考证过,月离于毕中的“离”并非离开之意,而通“丽”字,“月丽”也就是满月的意思。6000年前的上古时期,满月在毕宿的时间正好是处暑节气,此正是黄河、长江流域多雨的季节,因而那时人们看到圆圆的月亮挂在毕宿附近,就知道雨季来临了。《三国演义》中诸葛司马的“天文之战”本质上是在拼对谁对历法、物候的掌握更高一筹。




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